«Nelle epistole latine lo stile è più retorico, focalizzandosi perlopiù su argomenti metodologici e di vita accademica. In compenso esse aiutano a comprendere con chiarezza il progetto filosofico del nolano e i principi guida della sua azione. Sono proprio queste le preziose perle donate a chi sappia apprezzarle e difenderle dai piedi porcini, abituati a calpestarle».

La convinzione che la corretta comprensione della filosofia di Giordano Bruno sia imprescindibile dal tempo e dal luogo in cui il testo venne scritto è il principio ispiratore dell’originale metodo di ricerca di Guido del Giudice.
Questa antologia, che raccoglie per la prima volta tutte le epistole dedicatorie delle opere latine, giunge a coronamento di un lavoro decennale dell’autore, che ha colmato le lacune ancora esistenti nel corpus delle opere bruniane, attraverso la traduzione degli ultimi quattro scritti rimasti (Dialoghi su Mordente, Disputa di Cambrai, Somma dei termini metafisici, Articoli contro i matematici).

Nelle epistole dedicatorie delle opere in volgare, composte nel periodo londinese, Bruno si rivolge ai suoi protettori Michel de Castelnau e Philip Sidney – ai quali era legato da sincera amicizia – con accenti confidenziali.

Il volume è impreziosito da un interessante corredo iconografico, con la riproduzione dei frontespizi originali delle opere a stampa.

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Articolo di Emiliano Ventura sull’ultima opera di traduzione di Guido Del Giudice, «Le epistole latine di Giordano Bruno» (Fondazione Mario Luzi Editore, Roma 2017).

È appena uscito un altro capitolo della personale relazione tra Giordano Bruno e Guido Del Giudice. L’opera di diffusione, traduzione e saggistica che da quasi due decenni Del Giudice dedica al Nolano ha i tratti della relazione intima, della relazione fondamentale “io-tu”, per dirla con Martin Buber.

In questo rapporto non si sa quanto l’uno debba all’altro, anche Giordano Bruno, infatti, deve parecchio, in chiarezza e diffusione, all’opera di uno dei suoi maggiori interpreti.

Conosco Del Giudice da anni, e da tempo lo sollecito a rieditare le sue prime opere sul Nolano, ormai fuori commercio e introvabili, lui categoricamente mi risponde sempre:

«Preferisco andare avanti, guardare avanti verso qualcosa di nuovo», sarà per il fatto che lui è un medico e un grande sportivo, ma dopo queste sue ripetute affermazioni ho pensato a una monoposto di Formula 1. Queste vetture, infatti, possono usare la retromarcia solo in particolari casi, a volte è anche stata proibita dai vari regolamenti; per cui la Formula 1 è uno sport senza nostalgia, guarda solo in avanti, così come il lavoro di Del Giudice è permeato di desiderio del nuovo. Per dirla con Luzi «non sia nostalgia ma desiderio».

È stato sempre Del Giudice a parlarmi e a farmi notare di quanto il web sia pieno di erroracci sul pensiero e la vita del Nolano: «Ormai è quasi inarrestabile, gli assegnano le frasi pronunciate da Volontè nel film di Montaldo».

Così, nonostante i miei suggerimenti di rifare il già fatto, ha deciso di tradurre le epistole proemiali delle varie opere in latino del Nolano, e di riprodurre graficamente il frontespizio originale. Un bellissimo lavoro sia come contenuto che come impatto visivo, così ricco di quelle immagini datate che stuzzicano l’entusiasmo dei collezionisti.

Il parallelo con una monoposto e con l’andare avanti non è azzardato, si pensi che Del Giudice ha ripercorso esattamente lo stesso cammino (“peregrinatio”) che Bruno ha fatto in Europa, (Francia, Inghilterra, Germania, Repubblica Ceca) toccando le stesse città (Parigi, Londra, Wittenberg, Praga, Venezia), facendo le stesse strade e osservando i luoghi che ha visto il Nolano stesso. C’è da scommettere che se avesse avuto la possibilità avrebbe voluto dormire nello stesso giaciglio, nella stessa brandina cisposa in cui dormiva Bruno. Questo lo ha portato a fare scoperte significative sulla vita e sull’opera del Nolano.

Sarà per il fatto che sono entrambi partenopei, e quindi conterranei, che parlando con Del Giudice si ha la netta sensazione di ascoltare Giordano Bruno.

Lavorando al mio libro sul filosofo di Nola mi sono ritrovato spesso a immaginare un dialogo con lui, su vari aspetti di quanto andavo scrivendo, e mi sono sorpreso a riconoscere la voce di Del Giudice nel mio Bruno immaginario.

Ha ragione lui a voler andare avanti e presentarci questo suo ulteriore nuovo capitolo sul Nolano, anche questa volta, come in passato, è riuscito a stupirmi, a stupirci, con aspetti nuovi della musa nolana.

Leggere queste proemiali epistole è veramente come dare del tu al pensatore rinascimentale che ha aperto, in un certo modo, la strada a Galilei. Non vi stupite se leggendo questo libro vi salterà in mente una voce, e stupitevi ancora meno se quella voce avrà la musica del parlare di Guido Del Giudice.

Credits: http://www.patrialetteratura.com/lepistole-latine-giordano-bruno-traduzione-guido-del-giudice/

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La convinzione che la corretta comprensione della filosofia di Giordano Bruno sia imprescindibile dal tempo e dal luogo in cui il testo venne scritto è il principio ispiratore dell’originale metodo di ricerca di Guido del Giudice.
Questa antologia, che raccoglie per la prima volta tutte le epistole dedicatorie delle opere
latine, giunge a coronamento di un lavoro decennale dell’autore, che ha colmato le lacune ancora esistenti nel corpus delle opere bruniane, attraverso la traduzione degli ultimi quattro scritti rimasti (Dialoghi su Mordente, Disputa di Cambrai, Somma dei termini metafisici, Articoli contro i matematici).

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L'articolo Recensioni “Giordano Bruno – Epistole latine” proviene da Guido del Giudice.

«Nelle epistole latine lo stile è più retorico, focalizzandosi perlopiù su argomenti metodologici e di vita accademica.

In compenso esse aiutano a comprendere con chiarezza il progetto filosofico del Nolano e i principi guida della sua azione, sia dal punto di vista gnoseologico che da quello etico.

Sono proprio queste le preziose perle donate a chi sappia apprezzarle e difenderle dai piedi porcini, abituati a calpestarle».

Con queste parole l’autore stesso presenta l’importanza del proprio lavoro.

Con il testo latino a fronte e la riproduzione dell’immagine dei frontespizi originali, si presenta quest’opera che tra i numerosi pregi annovera quello di ‘svecchiare’, letteralmente, le immagini classiche di Giordano Bruno.

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